学佛修行，一定要深信因果。《观经》世尊告诉我们，净业的行者要“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，第二句话就是“深信因果”。因果是一切真理的定律，世尊把因果的道理，透过一生的讲经说法，让我们知道修因感果，教导我们不但要相信因果，而且还要深信。

 

     “南无阿弥陀佛”六字名号的因果，我们也要深信。深信深到什么样的程度？你现前称念南无阿弥陀佛，内心当下对往生一事是肯定、是决定、是必定的，内心没有怀疑、没有顾虑、没有担心。“我现在念南无阿弥陀佛，真能往生决定吗？”这种疑惑的心、顾虑的心已经消弭了，才是深信。
  

    你我周遭的念佛人，念南无阿弥陀佛的当下，已经是往生决定了吗？很多人都不是。如果往生决定了，一定充满法喜、充满安心，一定不会流露出怀疑、顾虑的心相。因为没有怀疑、没有顾虑，可以安安心心的称念六字洪名，也就是他已经是徜徉在阿弥陀佛的怀抱之中。犹如一个婴儿，徜徉在母亲的怀抱当中，享受着母亲的爱心。每一个凡夫众生，从出生在这个世间，谁不承受着父母的爱心？
  

    你我乃至十方的每个众生，都是承受着阿弥陀佛对我们的大恩大德，可是我们却不知道，因为我们不曾了解阿弥陀佛是如何的慈爱我们，不曾了解阿弥陀佛为我们发愿修行，牺牲奉献，成就不可思议的愿行功德，纳入在名号回向给我们，所以我们念佛充满了不安、充满了怀疑、充满了顾虑，只因为我们对南无阿弥陀佛的六字名号本愿不了解。
  

    善导大师就在告诉我们，南无阿弥陀佛这六个字，是法藏菩萨发愿要救度你，是法藏菩萨修行要救度你，六字名号有阿弥陀佛对你无尽的慈悲、无限的慈爱。我们了解了、知道了，内心安安心心的念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……当你凡心与佛心共一心的时候，你手持念珠称念佛号：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……自自然然就跟阿弥陀佛相契相应。
 
     阿弥陀佛就像我们众生的大慈悲父一样，无时无刻不呵护着我们众生，所以在《妙法莲华经》世尊讲：“三界一切众生皆是我子，我即是父，应拔其苦难。”
  

    佛把我们众生当作是他的孩子。当父母的对自己的孩子那一份付出的爱心，体悟一定非常的深刻。阿弥陀佛是你我众生的大慈悲父，他会拔除我们的苦难。我们最大的苦难是什么？生死！生死大事如果没有了办，我们将无穷尽的生死轮回下去。今天是昨天的延续，明天是今天的延续，有昨天，有今天，有明天；有这个月，有上个月，有下个月；有今年，有去年，有明年；有这一生，有过去生，有未来生。把时间拉长就知道，生死的轮回确实是如世尊所开示的。
 
     轮回的生死大苦，若没有彻底了办，下辈子还要到人世间来做人，那是已经很庆幸了。一定要有解脱生死的方法。念南无阿弥陀佛就是最好的方法，你念不念？当然念！但是，念这句佛号，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……对阿弥陀佛不认识，了解不清，了解不深，你怎么会安心呢？对阿弥陀佛很了解的人，会很安心的念佛；对阿弥陀佛的了解不够深入，会不安的念佛。

 

     念这六个字南无阿弥陀佛，现生可以消灾免难增福延寿，当来可以往生极乐成就菩提，这个道理我们一定要很清楚、很明白。道理通了，起行念佛就安安心心、欢欢喜喜。同样称念佛号，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……有的人一天念三万声、五万声，还是担心的不得了，为什么？因为不知道念佛累积的功德资粮够不够。

 

 

(责任编辑：张国铭)